한양대학교 2025학년도 인문계열 · 오후1

2025학년 인문계 논술(오후1) 문제에서는 사회적으로 논쟁적인 주제를 탐구하기 위하여 다양한 형식의 제시문을 분석적·통합적으로 이해하고, 이를 통해 해당 주제에 관련된 도전적인 주장에 대한 자신의 견해를 창의적·비판적으로 서술하는 능력을 종합적으로 묻고자 했다. 특히, 4차 산업혁명과 디지털 전환 시대의 핵심어가 된 '인공 지능'을 주제로 삼고, 이에 관련된 사회적 현상 이면에서 숙고해야 할 인간과 기술에 대한 이해를 바탕으로 하여 인공 지능의 문제를 언어, 과학, 매체, 윤리 등의 측면을 종합적으로 고려하면서 심층적이고 융합적으로 들여다볼 것을 요청하였다는 점에서 특색이 있다.

이 문제는 발문을 통해 수험생에게 크게 두 가지를 요구한다. 첫째, 인간의 학습 원리를 설명하는 제시문을 이해하고, 이를 적용하여 현재의 인공 지능과 이야기 속 등장 인물을 분석하라는 요청이다. 이를 위해 수험생은 인간 학습에 관한 세 가지 관점의 특징과 차이를 정확하게 파악해야 하고, 이를 분석의 틀로 삼아 인공 지능과 허구적 인간을 학습 관점에서 분석해야 하며, 이러한 분석 결과를 종합적으로 비교·대조하면서 짜임새 있게 서술할 수 있어야 한다. 둘째, 인공 지능이 인간처럼 읽고 쓸 수 있을 것이라는 주장에 관한 자신의 견해를 서술하라는 요청이다. 이를 위해 수험생은 첫째 번 요청의 결과로 구성한 학습에 대한 이해(인공 지능과 인간은 어떻게 학습하는가)를 '인간의 읽기와 쓰기'라는 상황에 적용해 설명해야 한다. 그리고 이러한 상황에 어울리는 적절한 근거와 사례 등을 들어 해당 주장에 대한 자신의 의견을 비판적·창의적으로 풀어낼 수 있어야 한다. 문항의 출제 의도를 달성하기 위하여 제시문 3개를 구성하였다. 제시문 (가)는 인공 지능의 학습 과정과 인공 지능의 현실 적용 사례를 우려와 낙관의 관점에서 기술하고, 인공 지능이 인간처럼 글을 읽고 쓸 수 있을 것인가라는 도전적 주장을 제시한다. 제시문 (나)는 문학 작품 ≪어린 왕자≫의 한 장면으로 등장인물인 어린 왕자와 지리학자의 대화를 통해서 지식과 학습이란 무엇인가에 대해 추론해 볼 수 있는 은유적 사례를 제시한다. 제시문 (다)는 인간의 학습에 대한 세 가지 관점(정보의 효율적 처리, 자기 점검과 성찰, 몸을 통한 맥락적 경험)을 소개한 글로, 각각의 관점에 따라 학습이라는 인간 활동의 본질을 다면적으로 바라볼 수 있는 틀을 제공한다. 수험생은 이들 제시문 간의 관련성을 찾아 연결하는 상호텍스트적 읽기를 통해서 (가)의 인공 지능과 (나)의 지리학자의 학습을 (다)에 제시한 정보, 성찰, 몸의 경험이라는 관점에서 각각 비교 분석하고, 읽기와 쓰기라는 상황에 적용하여 인공 지능이 인간처럼 읽고 쓸 수 있을 것인가라는 문제에 대한 자신의 견해를 근거와 함께 서술할 수 있어야 한다. 각 제시문의 내용 및 구성의 원리와 근거는 다음과 같다. 제시문 (가)는 인공 지능에 관한 설명글이다. 첫째 단락에서는 인공 지능이 수행하는 정보처리 중심의 학습에 관해 설명한다. 인공 지능이 외부에서 주어진 대량의 정보를 규칙과 절차에 의해 처리할 수 있다는 점(정보처리 학습)은 확인할 수 있지만, 인간처럼 '성찰을 하면서' 배우거나 '몸소 경험하면서' 배운다는 점은 확인할 수 없다. 둘째 단락에서는 인공 지능 기술에 관한 우려와 낙관을 사례를 들어 대비시킨다. 우려의 측면에서 보자면, 인공 지능은 정보를 하나의 사실로 취급한다는 점에서 무엇이 사실이고 사실이 아닌지를 판단하지 못한다는 한계를 지니고(성찰 학습을 하지 못함) 정보처리의 결과물이 세상의 원리와 이해에 관한 직접 경험에 뿌리를 두고 있지 못하다는 점(몸의 부재로 외부 세계와의 상호작용 및 맥락적 경험 부재)을 이해할 수 있다. 낙관의 측면에서는 인공 지능이 탁월한 텍스트 처리 및 생산 능력으로 인간사의 다양한 문제 해결이 쓰일 수 있다는 점에서, 인공 지능도 인간처럼 읽고 쓸 수 있을 것이라는 주장을 제기한다. 제시문 (나)는 앙투안 드 생텍쥐페리의 ≪어린 왕자≫의 일부이다. 제시문의 장면 속 대화에서 '지리학자'는 평생 지리부도를 읽고 쓰면서 공부한 학자이지만, 실제로 책에 담긴 지형이 어디에 어떤 모습으로 있는지 직접 관찰하고 경험하지 못한 '죽은 지식의 학자'를 은유한다. 지리학자는 지리부도 작성을 위해 탐험가의 말을 기록한다는 점에서 '정보처리 학습자'이면서, 자신이 아는 것(어디에 바다, 강, 도시, 사막이 있는지)과 모르는 것(실제 바다, 산, 도시, 강, 사막이 어떻게 존재하는지)을 구별하고 자기가 기록해야 할 정보의 정확성을 기하기 위해 출처(탐험가의 품행 조사)를 따진다는 점에서 '성찰적 학습자'라고 분석할 수 있다. 반면에 이 지리학자는 자신이 기록한 바다, 산, 도시, 강, 사막을 직접 관찰하거나 조사한 적이 없고, 그것이 지리학자가 하는 일이라고 여기지도 않는다는 점에서 맥락적 경험을 통해 몸소 배우는 학습자라고 보기 어렵다. 제시문 (다)는 인간의 학습에 관한 설명글이다. 제시문은 '인간은 어떻게 배우는가?'라는 질문으로 시작으로 하여 정보처리, 자기성찰, 몸의 경험을 강조하는 세 가지 관점을 소개한다. 각 관점의 핵심어는 다음과 같다. 1) 정보처리 학습 관점-외부 정보 학습, 규칙과 절차에 따른 과정, 정보의 생산적·효율적 처리와 기억 및 인출. 절차적 과정이 재현 및 학습, 기계적 반복 학습 등, 2) 자기성찰 학습 관점-학습 목적의 설정과 추구, 외부 정보와 자신의 배경 지식 통합, 새로운 의미 구성, 자신의 앎과 이해에 관한 점검과 반성적 태도 등, 3) 몸의 경험을 통한 학습-머리와 몸이 하나로 연결된 시스템, 외부 세계(사람, 도구, 자원, 환경)와의 상호작용과 교감, 일생에 걸쳐 세상 지식과 공통 감각 축적, 구체적인 경험과 맥락의 중요성 등이다.