세종대학교 2026학년도 인문계열

세종대학교 2026학년도 논술우수자전형(인문계열)은 '고교 교육과정과 관련 성취기준'을 최대한 반영한 범교과적 문항을 출제하였다. 지문으로는 시간을 돈으로 인식함으로써 사회 전반에 걸친 과도한 속도 경쟁을 지적한 이진경의「속도의 강박증과 춤추는 신체의 시간」글 중 시간을 사용해서 가치를 창출하는 부분, 오래된 것의 가치와 그 활용을 다룬 강혜란의「오래된 것이 새롭다」, 조선 법궁인 경복궁의 정문이었으나 일제 강점기에 헐리는 수난을 겪었던 광화문의 역사적 가치를 다룬 문화재청의「조선의 얼, 광화문」, 역사의 정의와 조건을 서술한「한국사를 왜 배워야 할까?」등을 활용하였다. 이 지문들은 수험생들이 직접 배우지 않았다 하더라도 고교 교육과정을 통해 함양된 독해 능력이 있다면 수월하게 이해할 수 있는 내용이다. 본 논술고사는 지원자들의 이해력과 분석력을 토대로 한 종합적 사고 능력을 평가하는데 중점을 두어 출제하였다. <문항 1>은 '시간'에 대한 사회문화적 담론을 중심으로 구성하였다. 제시문(가)에서는 시간이 그것을 사용해서 가치를 창출하는 것이라고 설명한다. 또한 시간이 돈으로 인식되면서 빠른 생산을 효율적이라고 인식하거나 사물의 생존 기간보다 빠른 소비를 감각적이라고 인식한다고 파악해야 한다. 이에 비해 제시문(나)에서는 시간이란 흐를수록 그 가치가 축적되는 것이라고 인식한다. 오래된 건물이나 폐공장에서 '오래됨의 가치'를 발견하며, 그 축적된 가치를 활용한 도시 재생의 예를 제시하고 있다. <문항 1>은 이러한 두 인식을 요약하고 비교·분석하여 이를 한글 맞춤법에 따라 서술할 수 있어야 한다. <문항 2>는 과거의 사실이 역사가 될 수 있는 조건과 그 논거를 추출하는 문제를 구성하였다. 제시문(나)의 도시 재생은 인류 사회의 변천을 담아냈다는 점에서 공간의 역사라고 볼 수 있다. 제시문(다)의 광화문은 인류 사회의 흥망 과정을 보여주는 역사 유적이다. 또한 일제에 의해 해체되는 광화문을 향한 '고별사'는 집단 기억에 의해 선택된 역사 기록이라고 할 수 있다. 제시문(라)에는 역사의 사전적 정의와 더불어 박은식의 역사 서술을 예시로 역사가에 의한 과거 사실의 선택과 해석이 역사의 필수적인 조건임이 설명되어 있다. 학생들은 이 제시문들을 종합적으로 이해하여 과거의 사실이 모두 역사가 되는 것이 아니라 일정한 조건이 필요하다라는 것을 분석해내고, 이를 한글 맞춤법에 따라 서술할 수 있어야 한다. 위에 열거한 능력들은 고교 교육과정을 충실히 이수한 수험생이라면 충분히 갖추었을 것으로 기대된다. 세종대학교 논술우수자전형(인문계열)은 고교 교육과정의 정상화를 도모하려는 취지에서 고교 교과과정을 정상적으로 이수한 수험생이라면 어렵지 않게 서술할 수 있도록 출제하였다.

<문항 1>은 제2015-74호 국어과 교육과정 성취기준 [10국02-01] '읽기는 읽기를 통해 서로 영향을 주고받으며 소통하는 사회적 상호 작용임을 이해하고 글을 읽는다', [10국02-02] '매체에 드러난 필자의 관점이나 표현 방법의 적절성을 평가하며 읽는다', [10국03-02] '주제, 독자에 대한 분석을 바탕으로 타당한 근거를 들어 설득하는 글을 쓴다', [10국03-04] '쓰기 맥락을 고려하여 쓰기 과정을 점검·조정하며 글을 고쳐 쓴다', [12화작01-03] '화법과 작문 활동에서 맥락을 고려하는 일이 중요함을 이해한다', [12화작03-01] '가치 있는 정보를 선별하고 조직하여 정보를 전달하는 글을 쓴다', [12화작03-04] '타당한 논거를 수집하고 적절한 설득 전략을 활용하여 설득하는 글을 쓴다', [12독서02-01] '글에 드러난 정보를 바탕으로 중심 내용, 주제, 글의 구조와 전개 방식 등 사실적 내용을 파악하며 읽는다', [12독서02-03] '글에 드러난 관점이나 내용, 글에 쓰인 표현 방법, 필자의 숨겨진 의도나 사회·문화적 이념을 비판하며 읽는다', [12독서03-04] '시대의 사회·문화적 특성이 글쓰기의 관습이나 독서 문화에 반영되어 있음을 이해하고 다양한 시대에서 생산된 가치 있는 글을 읽는다'와 도덕과 교육과정 성취기준 [12윤사04-05] '자본주의의 규범적 특징과 기여 및 이에 대한 비판들을 조사하고, 이를 통해 우리 사회가 인간의 존엄과 품격을 보장하는 자본주의 사회로 발전해 갈 수 있는 방향에 대해 토론할 수 있다'와 사회과 교육과정 성취기준 [10통사03-01] '산업화, 도시화로 인해 나타난 생활공간과 생활양식의 변화 양상을 조사하고, 이에 따른 문제점을 해결하기 위한 방안을 제안한다', [12경제02-02] '경쟁 시장에서 결정된 시장 균형을 통해 자원 배분의 효율성(총잉여의 극대화)이 이루어짐을 이해한다', [12사문01-01] '사회·문화 현상이 갖는 특성을 분석하고 다양한 관점을 적용하여 사회·문화 현상을 설명한다' 등을 평가하기 위한 것이다. 이를 위하여 제시문(가)와 (나)에 드러난 시간에 대한 인식을 논리적으로 요약하고 정확하게 비교해야 한다. 이 문항에서 (가)는 시간을 사용하여 가치를 창출하는 것으로 보는 데 비해 (나)에서는 시간을 흐를수록 가치가 축적되는 것으로 본다는 점을 파악하고 이를 요약해야 한다. 또한 (가)에서는 시간은 돈이라는 인식이 속도 경쟁을 유발하고 생산뿐만 아니라 소비에서도 빠른 것을 감각적이라고 인식함을 파악할 수 있어야 한다. (나)에서는 오래된 건물과 폐공장의 도시 재생은 축적된 시간의 가치를 활용한 사례임을 파악하고 서술해야 한다. <문항 2>는 제2015-74호 국어과 교육과정 성취기준 [10국02-01] '읽기는 읽기를 통해 서로 영향을 주고받으며 소통하는 사회적 상호 작용임을 이해하고 글을 읽는다', [10국02-02] '매체에 드러난 필자의 관점이나 표현 방법의 적절성을 평가하며 읽는다', [10국03-02] '주제, 독자에 대한 분석을 바탕으로 타당한 근거를 들어 설득하는 글을 쓴다', [10국03-04] '쓰기 맥락을 고려하여 쓰기 과정을 점검·조정하며 글을 고쳐 쓴다', [12화작01-03] '화법과 작문 활동에서 맥락을 고려하는 일이 중요함을 이해한다', [12화작03-01] '가치 있는 정보를 선별하고 조직하여 정보를 전달하는 글을 쓴다', [12화작03-04] '타당한 논거를 수집하고 적절한 설득 전략을 활용하여 설득하는 글을 쓴다', [12독서02-01] '글에 드러난 정보를 바탕으로 중심 내용, 주제, 글의 구조와 전개 방식 등 사실적 내용을 파악하며 읽는다', [12독서02-03] '글에 드러난 관점이나 내용, 글에 쓰인 표현 방법, 필자의 숨겨진 의도나 사회·문화적 이념을 비판하며 읽는다', [12독서03-04] '시대의 사회·문화적 특성이 글쓰기의 관습이나 독서 문화에 반영되어 있음을 이해하고 다양한 시대에서 생산된 가치 있는 글을 읽는다', [12문학02-02] '작품을 작가, 사회·문화적 배경, 상호 텍스트성 등 다양한 맥락에서 이해하고 감상한다', [12문학02-03] '문학과 인접 분야의 관계를 바탕으로 작품을 이해하고 감상하며 평가한다'와 도덕과 교육과정 성취기준 [12생윤06-01] '사회에서 일어나는 다양한 갈등의 양상을 제시하고, 사회 통합을 위한 구체적인 방안을 제안할 수 있으며 바람직한 소통 행위를 담론윤리의 관점에서 설명하고 일상생활에서 실천할 수 있다'와 사회과 교육과정 성취기준 [10통사03-03] '자신이 거주하는 지역을 사례로 공간 변화가 초래한 양상 및 문제점을 파악하고 이를 해결하기 위한 방안을 제안한다', [10한사01-01] '역사란 무엇인지 그 의미를 알고, 과거를 현재의 삶과 관련지어 인식함으로써 역사를 학습하는 목적을 이해한다', [10한사04-03] '조선 후기의 정치적 변동 상황을 살펴보고, 근대 사회를 향한 새로운 움직임을 사회·경제적 변동과 관련하여 파악한다', [10한사05-03] '일제의 국권 침탈에 맞선 의병 운동, 애국 계몽 운동, 경제적 구국 운동의 내용을 파악한다', [10한사06-01] '1910년대 일제의 식민 지배 정책과 국내외에서 전개된 민족 운동을 살펴보고, 3·1 운동과 이를 계기로 수립된 대한민국 임시 정부의 역사적 의의를 파악한다', [10한사06-02] '3·1 운동 이후 일제 식민 지배 정책의 변화를 살펴보고, 1920년대 국내외에서 전개된 민족 운동의 흐름과 특징을 탐구한다', [10한사06-03] '1930년대 이후 일제가 추진한 징병, 징용, 일본군'위안부' 강제 동원 등의 전시 수탈과 우리말 사용 금지와 같은 민족 말살 정책을 파악하고, 1930~1940년대 국내외 민족 운동의 흐름과 건국 준비 활동을 이해한다', [10한사07-05] '동북아시아의 역사 갈등, 과거사 문제 등을 탐구하여 올바른 해결 방안을 모색하고, 일본의 독도 영유권 주장을 논리적으로 반박한다', [12동사01-01] '동아시아 세계의 범위를 파악하고 각국 간의 관계와 교류의 역사를 이해해야 할 필요성을 인식한다', [12동사01-04] '동아시아 지역에서 성립했던 국가들의 발전 과정을 파악한다', [12동사04-02] '제국주의 침략의 실상과 일본 군국주의로 인한 전쟁의 확대 과정을 살펴보고, 그에 대항한 각국의 민족 운동을 비교하여 설명한다', [12동사05-02] '동아시아 각국에서 나타난 정치·경제·사회적 발전 모습을 비교하여 파악한다', [12동사05-03] '오늘날 동아시아 국가 간의 갈등과 분쟁 사례를 살펴보고 그 해결을 위해 노력하는 자세를 갖는다' 등을 평가하기 위한 것이다. 이를 위하여 먼저 제시문(라)에 제시된 역사의 정의와 핵심 개념을 정확히 파악한 후, (나), (다), (라)에서 그 논거를 찾아 과거의 사실이 역사가 되는 조건을 구체적으로 설명해야 한다. 먼저 (라)에서 역사란 '인류 사회의 변천과 흥망의 과정, 또는 그 기록'이라고 정의되어 있고, 역사의 핵심 개념은 인류·변화·기록이라고 제시되어 있음을 파악해야 한다. 이를 각 제시문과 연결하여 과거의 사실이 모두 역사는 아니며 다음과 같은 조건을 갖추어야 함을 추론해야 한다. 첫째, 과거의 사실이 인류 사회의 변천과 관련되어야 함을 서술해야 한다. 그에 대한 논거로 (라)의 '역사'의 사전적 정의, (나)에서 오래된 건물을 중심으로 한 도시 재생이 인류 사회의 변천을 담고 있다는 점, (다)에서 광화문이 조선 왕조의 정통성을 상징하였으나 일제에 의해 철거되고 후대에 복원되었다는 사실을 통해 인류 사회의 흥망 과정을 담고 있다는 점을 파악해야 한다. 둘째, 과거의 사실은 기록이나 유물, 유적 등을 통해 후대에 전해져야 함을 파악해야 한다. 그에 대한 논거로 (라)의 박은식의『한국통사』와 (다)의「헐려 짓는 광화문」과 같은 기록, (다)의 광화문과 같은 유적 등을 제시해야 한다. 셋째, 역사는 과거 사실 가운데 역사가나 집단 기억에 의해 선택되어야 함을 설명해야 한다. 그 논거로 (라)에서 역사가 박은식이 나라를 빼앗기는 과정과 민족 정신을 중심으로 역사를 서술한 예, (다)에서 집단 기억을 바탕으로 조선 역사의 상징인 광화문이 겪은 수난을 기록한 동아일보 기자의 '고별사' 내용 등을 제시해야 한다. 나아가 이러한 과거 사실을 역사로 선택하는 과정에는 역사가 또는 집단의 관점과 시대적 해석이 수반됨을 파악해야 한다. 이를 위해 (다)의 '고별사'에 표현된 민족의 울분, (라)의 박은식이 혁신적인 유학자 관점으로 '통사'를 쓰고 민주주의를 배운 민족주의자 관점으로 '혈사'를 썼다는 사실 등을 근거로 제시해야 한다. 이상의 내용을 유기적으로 연결하여 과거의 사실이 역사가 되기 위한 조건을 종합적으로 설명할 수 있어야 한다.